異族通婚

自從有了facebook, 許多失散的親友, 忽然從各個角落冒出, 遙遙一聲招呼, 令人又驚又喜。多年不見的兒時玩伴, 鄰居一家子兄弟姐妹, 老同學舊同事, 又能天南地北聊在一塊, 網路真是無遠弗屆。

偶爾瀏覽親友的日記和生活照, 家鄉的親切與熟悉感逐漸恢復, 最令我興奮的是閱讀他們的日常所思所感, 緣慳一面的配偶或子女的照片, 分享生活中的酸甜苦辣, 與婚喪喜慶的祭典儀禮。
 

有些村裏的姑娘嫁到城裏去後,便再沒有機會相見, 回鄉也未必相遇, 就是見了, 來去匆匆, 都是過客, 一夜笙歌曼舞, 明日又各自天涯。如今能在網路上與鄉親重溫舊事, 興奮之餘又感慨萬端。

最有意思的是, 有時候在他們的相簿裏, 看到幼時的母親和童年的自己, 而那些照片是我沒見過的, 村人就玩著一個遊戲, 輪流貼一張自己珍藏著的老照片, 然後大家猜照片裏面的人物是誰(通常是團體照), 有幾次看到一個小女孩, 總是歪著頭照相, 大家都指認那是瑪妮, 我郤不認得。

有兩件吸引我的注意的事, 其一是, 排灣族傳統服飾的變化, 從黑底斜開襟漸變為紅底中間開釦的, 雖然穿脫方便了, 似乎少了一點優雅。這件是改良前的排灣族傳統服飾, 穿戴比較麻煩, 圖案是用幾種主色的珠珠縫上去的, 完成這樣的一套也要幾個月。謝謝同村秀琴的女兒願意分享這張照片, 她是排灣族和閔南人的混血。

其二是, 原住民部落的人口結構。不久前, 有關建議立法限制原住民和異族通婚的話題很熱門, 這件事令我相當吃驚, 即使是為了" 文化傳承" 的理由, 還是有不知今夕何夕之感。

事實上早在我的母親和阿姨們那一代, 與漢人通婚的風氣己經相當盛行, 尤其阿姨那代, 許多部落的青年從事遠洋漁業或遠到沙烏地阿拉伯當建築工, 姑娘們到城裏工廠當女工, 留下的是繼承祖業務農的長女和老弱婦孺, 那一代不是嫁了退伍軍人, 就是嫁給工廠同事, 那些老兵又給同袍介紹了妻子的表姐妹, 因此移居都市的人口不少, 他們的下一代幾年才回村子當觀光客, 陌生的語言和風俗, 自然就斷了連繫, 近親的下一代也不認識彼此。

曾經發生過這樣的一件事, 一對己經彼此相許的情侶, 當男孩把女孩介紹給家人時, 才發現這一對是血緣很近的表兄妹, 由於在不同的城市長大, 彼此並不相識。為此不得不將他們拆散。

現在村人也紛紛貼上子女的照片, 一來讓大家相認, 二來為了避免近親相戀。到我這一代因為教育普及, 大都離鄉在城裏謀生, 戀愛對象很自然是就近的同學或同事, 與同族結婚的機率就少之又少。我的小學女同學只有三位嫁了同族, 占四分之一。

 

妍萍穿的這件也是最傳統的, 左肩上多的那條帶子(有圓形圖案的)是象徵貴族身份, 他們承擔部落中某些責任。當然現在我們有村長和幹事, 這種特殊身份在節慶和儀典中才具有意義。

打從我有記憶開始, 栗伯伯己經在村裏開雜貨店, 從沒想過他另有家鄉, 直到幾年前閒聊, 說起赴大陸探親的事。栗伯伯是河南人, 他是少數幾位娶了部落女子為妻後, 留在村裏生活的老兵。妍萍是栗伯伯三個女兒之一, 由於他們都在山上長大, 上的是鄉裏的中學, 因此她們三姐妹的排灣族語都說得比我溜, 現在妍萍的孩子也說排灣語, 也用排灣名字叫喚。

 

十幾年前, 部落也有一些青年到大陸娶新娘的, 新娘的表姐妹陸續嫁給丈夫的朋友們, 也住在鄰近的村子, 他們的下一代因為住在部落裏, 耳濡目染地跟著說排灣語, 因為必須跟祖父母輩溝通。所以這些混血的下一代, 只要是在部落裏長大的, 都有一個特徵, 他們都愛唱愛跳, 很明顯這是受文化環境的影響, 反而在城裏長大的純原住民兒童, 即使有能歌善舞的基因, 郤因為社會環境的期待不同, 他們的愛好和認同傾向與城裏的同儕相似, 而與父母家鄉的文化生疏 。

 

我自己的表弟妹從小在都市生長, 他們對" 原住民" 這詞彙, 並沒有特別的概念, 儘管是純原住民的血統, 他們知道那是父母的來處, 但與自己並不相干, 無論在心理上, 言行舉止或思想的認同各方面, 他們己經是徹頭徹尾的都市人, 我因此揣想, 真正承繼部落文化的人, 應是地緣關係多過純正血統的關係。

虹是表姐的女兒, 去年嫁了台北人。這一身新娘盛裝, 吃宴席一定很辛苦, 吃完了婚宴, 還得跳幾小時舞。 近十年流行的衣料由黑底改用正紅色, 看著新鮮喜氣。

虹是土生土長, 純血統的部落女孩, 雖然山上和平地有城鄉的差距, 但我們讀的是相同的教科書, 接受相同的教育, 價值觀總不會差距太大。到目前為止, 虹相當滿意她的異族婚姻。

最近看了台灣的討論性節目" 原住民與漢人相愛問題多", 在座的家長來寳只有一半贊成漢人與原住民通婚, 這令我相當訝異。甚至有人問" 原住民的女人都需要黥面嗎?" 我懷疑他是否親眼見過黥面的原住民婦女? 可見同住在一個島上, 我們對彼此的認識還是相當有限。

 



 卿卿才新婚一個月, 新郎是阿里山的鄒族, 雖然同是純血統原住民, 文化習俗和語言都不相同, 還是會有異族通婚必須克服的困難 , 但他們彼此都很欣賞對方的異文化, 這為他們的婚姻定下良好的基礎。

 

卿卿的這套, 改得太良了, 除了短項鍊, 和斜開襟, 這套己經失去了排灣味。衣上的圖案是繡的, 而不是珠子縫上去的, 它的好處是方便洗滌, 而且重量很輕, 跳舞時可以蹦得很高, 但老人家說, 跳舞前多吃地瓜也會蹦得像火箭, 因為有氣。

卿卿的新娘服樣式己經和傳統服飾有很大的不同, 圖案很美, 穿起來也很方便, 中間開釦似乎是近年流行的趨勢, 我郤十分懷念最傳統的那種斜開襟的。