文章日期：2008-11-13 00:42
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Does evil exist ? did God creat evil ? the University professor challenged his students with this question .
邪惡存在嗎 ? 上帝創造了邪惡嗎? 一位大學教授問了一個問題,來挑戰他的學生們：「上帝創造了一切嗎？」
A student bravely replied, "Yes he did!"
一個學生大膽的回答：「是的，上帝創造了萬有！」
"God created everything?" The professor asked.
"Yes sir", the student replied.“
「上帝創造了萬有？」教授又問。 「是的，先生。」學生回答.
The professor answered, "If God created everything, then God created evil, since evil exists, and according to the principal that our works define who we are, then God is evil."
教授說：「如果上帝創造了萬有，既然惡存在，那上帝也創造了惡。根據我們所做的事决定我們就是什麼的基本原理， 所以，上帝是惡。」
The student became quiet before such an answer. The professor, quite pleased with himself, boasted to the students that he had proven once more that the religious faith was a myth.
那位學生在教授的結論面前啞口無言。教授對自己非常滿意和驕傲，因為他再次在學生們面前證明了宗教信仰的神話性。
Another student raised his hand and said, "Can I ask you a question professor?" "Of course", replied the professor
另外一位學生舉起手說：「我可以問您一個問題嗎 ? 教授..」 「 當然」，教授回答。
The student stood up and asked, "Professor does cold exist?"
"What kind of question is this? Of course it exists. Have you never been cold?" The students snickered at the young man's question.
這位學生站起來問道 : 「教授，冷存在嗎？」
「這是什麼樣的問題？當然存在啦。你從來没有冷過嗎？ 」 學生們都詫異的望著那位同學。
The young man replied, "In fact sir, cold does not exist. According to the laws of physics, what we consider cold is in reality the absence of heat.
那位學生說： 「先生，冷實際上是不存在的。按照物理的規律，冷實際上是因為熱能的缺乏。
Every body or object is susceptible to study when it has or transmits energy, and heat is what makes a body or matter have or transmit energy.
從每一個個體和物質可以看出他們都有能量或可以傳送能量。
Absolute zero (-460? F) is the total absence of heat; all matter becomes inert and incapable of reaction at that temperature. Cold does not exist.
絕對的零下溫度 （-460）是完全的無熱能狀態，所有的物質都變得遲鈍並對溫度不產生任何反應能力。冷是不存在的。
We have created this word to describe how we feel if we have no heat."
我們將低溫的感覺用 "冷"來表示。」
The student continued, "Professor, does darkness exist?" The professor responded, "Of course it does."
那位學生繼續又問： 「教授，黑暗存在嗎？」 「當然然存在了！」教授回答。
The student replied, "Once again you are wrong sir, darkness does not exist either.
那學生說：「教授，您又錯了。黑暗也不存在。」
Darkness is in reality the absence of light. Light we can study, but not darkness.
黑暗實際上是指無光的狀態。我們可以研究光，但是我們郤不能研究黑暗。
In fact we can use Newton's prism to break white light into many colors and study the various wavelengths of each color.
事實上我們用牛頓的棱鏡就可以把白色的光變成很多颜色,再來研究每一個颜色的波。
You cannot measure darkness. A simple ray of light can break into a world of darkness and illuminate it.
但是您不可以測量黑暗。一個簡單的光亮就可以打破世界的黑暗而照亮它。
How can you know how dark a certain space is?
您怎麼可以知道一個地方有多黑呢？
You measure the amount of light present. Isn't this correct? Darkness is a term used by man to describe what happens when there is no light present."
你需要量有多少光照射出来，不是吗？黑暗是人用来形容無光的狀態。
Finally the young man asked the professor, "Sir, does evil exist?"
最後這位年輕人又問教授： 「先生，惡存在嗎？」
Now uncertain, the professor responded, "Of course as I have already said. We see it everyday. It is in the daily example of man's inhumanity to man.
教授開始有點不敢肯定地回答：「當然了，我剛才已說過了。 我們每天都見到惡，這是人對人的無人道的日常例子。
It is in the multitude of crime and violence everywhere in the world. These manifestations are nothing else but evil.
世界上的各種犯罪和暴力到處都是，這不是别的，都是悪。」
To this the student replied, "Evil does not exist sir, or at least it does not exist unto itself.
那位學生說：「先生，惡並不存在，至少並不是自己存在(瑪妮解: 惡不是一種獨立的存在)。
Evil is simply the absence of God. It is just like darkness and cold, a word that man has created to describe the absence of God. God did not create evil.
簡單的說，惡是因為没有上帝的同在，就像是黑暗和冷 一樣，是人用來形容没有上帝同在的狀態。上帝没有造就惡。
Evil is the result of what happens when man does not have God's love present in his heart. It's like the cold that comes when there is no heat or the darkness that comes when there is no light .
惡不像信心和愛，光和熱，惡是當人們心中没有上帝的愛的時候的結果。就像冷的出現是因為没有熱能,或者黑暗的臨到是因為没有光一樣。
The professor sat down. The young man's name -- Albert Einstein
教授坐下…… 那位年輕人的名字就是：愛因斯坦。
在此愛因斯坦所說的上帝並不等同於傳統基督教或猶太教的上帝。他不相信神學裡那位賞善罰惡的上帝,他相信有某種智慧透過大自然而運作 。
他說：「我的上帝創造了能照料一切的法則。他的宇宙並非由癡心妄想來治理，而是由不變的法則來治理。」
愛因斯坦出生在德國一個猶太裔家庭裡，年幼時曾經很虔誠，但從12歲起他便開始質疑傳統宗教。 後來他對宇宙的奧妙和神秘發出驚嘆，並稱之為「宇宙宗教感」，說出他那句很有名的話：「沒有宗教的科學是跛子，沒有科學的宗教是瞎子。」
愛因斯坦曾在一封信中寫道：「我不相信人格化的上帝.........假如在我內心有什麼能被稱為宗教的話，那便是我對科學所能揭示這個世界的結構，懷著無限的敬仰。」
中年惡女 於 2011-08-10 21:38:41 回應
我心中雖然沒有上帝，但我願格物致知。
Yaseen 於 2009-02-15 15:48:13 回應
菩提本無樹, 明鏡亦非台. 本來無一物, 何處惹塵埃?
哈哈, 終於看到這篇文章的英文版了 - 謝謝
ps: 當初見到這篇文章撇開大家平常所持的 "善 - 惡" 二元思維, 改用 "惡到善其實是0% ~ 100%" 的關係, 就很喜歡這篇文章的觀點. 但就像鞋子無法套在頭上那樣, 這種別出心裁的論點不適用在人格化的創造者(理論). 所以作者不論是哪位, 都不會是信奉人格化的創造者. 事實上, 愚見以為這種論點更接近佛法的哲學: 既然暗是失去光以後的現象, 既然已經沒有人格化的上帝 (所以 "天地不仁以萬物為芻狗, 聖人不仁, 以百姓為芻狗" - 天地沒有偏私的愛心, 所以眾生各種因緣具足後各自生成發展; 這裡既然 "不仁", 反而才是大仁了 - 都已經類似佛陀 "視阿耨池水如塗足油"了, 眾生也就平等無礙的自己該幹什麼就幹什麼去了
), 那惡就是缺乏般若的狀態了
瑪妮 於 2009-02-16 22:14:17 回覆
看來您對佛學很有研究, 我不懂, 但我第一次見到這篇文章時也萬分驚喜, 每隔一段時間拿來讀一次, 每一次都會有不同的體會, 我很喜歡他解說的方式, 很清楚,不故弄玄虛, 郤很容易地指出我們一般人看待事物的盲點。
我很高興您也有同感
創力科技 於 2009-01-08 21:42:08 回應
阿露伊勇士 於 2009-01-07 12:39:34 回應
小歡 於 2008-12-27 20:22:52 回應
假日愉快！
喜歡好笑的童言童語？爆笑劇？喜歡好看的感性小說？
這是小歡不同形式的創作！小歡
ARTEA 於 2008-12-11 20:52:55 回應
一朵路旁的野花，它很美。但不會有人去爭論這是誰的花，這是宇宙智性純粹的綻放。耶書的教誨很慈愛，佛陀的開悟很美，而世人也為此爭執這是誰的神，誰的神才是真正的神。認何修辭、形象、意識形態都模糊了神性。神性可以存在於莊嚴的教堂，也可以存在於路旁的野花。
瑪妮 於 2008-12-15 16:20:43 回覆
神性可以存在於莊嚴的教堂，也可以存在於路旁的野花。-----好棒的一句話題 謝謝, 我會把它記在心裏
陶笛神話 金豬 於 2008-11-20 14:38:48 回應
呵~真不好意思，在瑪妮這裡原不想做神學討論(範圍太大)..本來只是針對這篇相對論，似乎是無神論(愛因斯坦說的並非絕對的真理)--
天怎樣高過地，照樣，祂的道路高過我們的道路；祂的意念高過我們的意念。(以賽亞書:55:8)
我不是祂，不知道祂的意念，金豬 連當神職人員都不配，只能就所知引經據典，以管窺天、瞎子摸象!
如果威權是出於絕對的愛、善意與絕對真理的救贖---好像父母親對孩子的愛，我們還去抗爭--那就正好突顯了人類的叛逆與罪性 ~
1)神看一切都美好~~(這話我太簡略了)正確的說，應該是在創造人類之前~神看著一切所造的都甚好。有晚上，有早晨，是第六日。天地萬物都造齊了.到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。(創世記一:31；二:1.2)
2)神曾後悔造人在地上~~耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡， 耶和華就後悔造人在地上，心中憂傷。 耶和華說：我要將所造的人和走獸，並昆蟲，以及空中的飛鳥，都從地上除滅，因為我造他們後悔了。(創世記六:5~7)
3)給人自由意志，不表示 神同意人選擇罪~~
神使各樣的樹從地裡長出來，可以悅人的眼目，其上的果子好作食物。園子當中又有生命樹和分別善惡的樹。(創二:9)
耶和華神吩咐他說：園中各樣樹上的果子，你可以隨意吃， 只是分別善惡樹上的果子，你不可吃，因為你吃的日子必定死！(創二:16、17)
4)驕傲的人背叛絕對的權柄，選擇犯罪!能反過來質問神~為何讓我犯罪嗎??(神知道絕對的善與惡、而人不知道，就如做父親的希望讓孩子遠離是非罪惡)因為神知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如神能知道善惡。(創二:5)他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子為自己編做裙子(創二:7)....於是人開始躲避神的面~直到如今，神仍在呼喚---你在哪裡(創二:9)
5)神不試探人~~人被試探，不可說：我是被神試探；因為神不能被惡試探，他也不試探人。 但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引誘惑的。 私慾既懷了胎，就生出罪來；罪既長成，就生出死來。(雅各書一:13~15)
6)罪的工價乃是死---如同與基督同定的兩位強盜，世人認為他們都該死--這是滿足人的正義!
但神是公義的~~祂叫日頭照好人也照歹人，降雨給義人，也給不義的人...
人都難逃一死...因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。(羅馬書六:23)----不必辯論..最終的結果仍需各自承擔~~除非有人認為死後，自己能超渡自己---
神早已預備救贖羔羊---- 若不流血，罪就不得赦免(希伯來書九:22)~將愛子 耶穌基督賜下---且被人類掛在木頭上.... 還認為神霸道、威權嗎?
想認識救贖的(這也是自由意志)~就請參考(寶血)---明天會更好 那裏的回應~
瑪妮 於 2008-11-22 02:24:47 回覆
謝謝您花時間給資料, 我得一一研究過, 不清楚再問您, 謝謝 !
John 於 2008-11-20 11:36:39 回應
人關神的祕密～～不懂ㄋㄟ？您想問什麼？問祕密嗎？
有祕密的是人 神沒有祕密！
至於人有什麼祕密？
呵呵！各各不同 自己睜大眼睛 洗淨耳朵 清好鼻子去觀察吧！
那些人的祕密他自然就會洩漏出來 只要您夠聰明一定能夠發現！
是好？是壞？您自個兒去評斷摟！
瑪妮 於 2008-11-20 16:56:22 回覆
現在知道你的意思了, 我還不太習慣您說話的方式, 以後就會越來越明白
凱小神棍 於 2008-11-19 00:22:18 回應
再補充:
以愛因斯坦崇尚科學而且是在德國使用十進位公制的國家，是不會使用華氏溫度。
所以這華氏460度F絕對不可能由愛因斯坦說出。應該是美國作家假藉愛因斯坦名義杜撰亂掰。
所以愛因斯坦在德國課堂上述說絕對零度時...絕絕對對...應該是說==負273度C
英美制度量衡是美國一般平常普通人等習慣使用，科學家若是採用英美制度量衡幾乎不能計算解方程式。
台灣一般平常普通人等常用的台斤台寸...亦是如此，幾乎不能計算壓力..密度..照度..熱量等等科學單位。
所以科學家都使用公制。溫度方面是用攝氏溫度比較容易計算。
熱量單位1卡是使得1cm立方1g水溫度上升1度C。若是英美度量衡計算會超級麻煩。
水的密度公制是1g/cm3...或1000kg/m3...這簡單明瞭十進位單位，在下真的不知道用台制或英美制...水的密度是多少??
以愛因斯坦崇尚科學而且是在德國使用十進位公制的國家，是不會使用華氏溫度。
所以這華氏460度F絕對不可能由愛因斯坦說出。應該是美國作家假藉愛因斯坦名義杜撰亂掰。
所以愛因斯坦在德國課堂上述說絕對零度時...絕絕對對...應該是說==負273度C
英美制度量衡是美國一般平常普通人等習慣使用，科學家若是採用英美制度量衡幾乎不能計算解方程式。
台灣一般平常普通人等常用的台斤台寸...亦是如此，幾乎不能計算壓力..密度..照度..熱量等等科學單位。
所以科學家都使用公制。溫度方面是用攝氏溫度比較容易計算。
熱量單位1卡是使得1cm立方1g水溫度上升1度C。若是英美度量衡計算會超級麻煩。
水的密度公制是1g/cm3...或1000kg/m3...這簡單明瞭十進位單位，在下真的不知道用台制或英美制...水的密度是多少??
chen8591 於 2008-11-18 22:37:33 回應
凱小神棍 於 2008-11-17 19:40:44 回應
宇宙中有"黑洞"引力大到光線都射不出來..黑洞能夠吞噬整顆發光的恆星..黑洞的引力使千萬億恆星繞黑洞旋轉..形成類似銀河系之星座.
絕對零度是用線性數學公式推算出.零下-273.15度C..絕對溫度單位是K.
關於宗教問題...
各宗教老師階層人物..若是沒有"斂財騙色".這種宗教必定不能發揚光大.
修行有很簡單的速成方法..就是趕緊摘除四幸丸!!如此一來對各種慾望保證急速降低..
但是一堆修行師父..從來不願放棄這2顆丸子.
也許是萬一師父都是太監..這廣大女信徒也就不崇拜師父..
絕對零度是用線性數學公式推算出.零下-273.15度C..絕對溫度單位是K.
關於宗教問題...
各宗教老師階層人物..若是沒有"斂財騙色".這種宗教必定不能發揚光大.
修行有很簡單的速成方法..就是趕緊摘除四幸丸!!如此一來對各種慾望保證急速降低..
但是一堆修行師父..從來不願放棄這2顆丸子.
也許是萬一師父都是太監..這廣大女信徒也就不崇拜師父..
瑪妮 於 2008-11-18 21:02:09 回覆
什麼叫四幸丸 ?
阿祥 於 2008-11-17 01:44:12 回應
瑪妮 忘記我以前曾Po過的一篇 焚香祝禱 ，其實對於宗教信仰，我沒有特別的信或不信，總覺得宗教無非是教人向善，只要心存善念，對得起自己就好！
John 於 2008-11-16 16:45:07 回應
哈！您犯了我常犯的錯！～回應錯地方啦！
神是不會有任何秘密的！秘密是人所欲隱藏的～有秘密的是人不是神！
John 於 2008-11-14 23:18:22 回應
"God created everything?"
「上帝創造了萬有？」
很笨的問題！～～如果「上帝創造了萬有！」那麼誰創造了上帝？創造了上帝的＂神＂難道不比＂上帝＂更＂神＂嗎？
其實這些都是說給愚癡的人聽的！宗教也就是人傳人的一種說法！目的何在？～～不能說的秘密！
陶笛神話 金豬 於 2008-11-14 14:50:13 回應
太初有道，道與神同在，道就是神。
這道太初與神同在。
萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。
生命在他裡頭，這生命就是人的光。
光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。 (約翰福音一:1~5)
我相信許多事物，用*相對論*可以涵蓋解釋~但至終的*真理*卻只有一個~
就像宇宙的形成，眾說紛紜，渺小的人類只能以管窺天~~讓科學家一致讚嘆的是，
使這世界背後運轉的大能之手，能讓宇宙如此*規律*並非偶然*碰撞*而成的~
神看一切都是美好的，只因他不想讓人成為罐頭工廠出產的罐頭..唯唯諾諾...千篇一律~所以給了人類*自由意志*~而人類濫用了這*出於愛*所賦予的權利...*罪* 趁機進入了世界~
所以我相信一個真理，不是*相對論*..而是絕對的~耶穌說:我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。(約翰福音14:6) 儘管這世界告訴我*你可以有很多朋友*&你不必那樣固執、霸道!!
人是按著上帝的形象造的~原本就有真理的仁義和聖潔。(弗4:24) ~我相信父親只能有一個~其他只能是朋友..
是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者（或作：就是從惡裡出來的）。 ~馬太福音5:37
神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不致滅亡，反得永生。( 約3:16)
基督信仰，不是宗教~~宗教是人想出來的 ； 宗教有教主 基督是救主---
如果要跟一群螞蟻說話；你會不會選擇成為螞蟻...我相信*人格化的上帝*~就是曾在二千多年前降世為人的基督耶穌~---人的生命有終點，人也要憑眼見才相信~~我們不能等到愛因斯坦說**科學所能揭示這個世界的結構**那時候才全盤了解相信~~~為時已晚!!這就不是信心了~
瑪妮 於 2008-11-20 05:55:44 回覆
「神看一切都是美好的，只因他不想讓人成為罐頭工廠出產的罐頭..唯唯諾諾...千篇一律~所以給了人類*自由意志*」~-------請問陶笛兄是否表示神也允許了人類說 " 不 !"
那麼當神給人自由意志說不時, 他就犯罪了, 這是否表示神的有意試探 ?
當一位全能的神給了人自由意志, 但祂又說 : 「你若不服從就要接受審判... 」 那麼, 我是否還能稱它為自由意志 ? 它是否聽起來像是威脅 ?
chk 於 2008-11-14 11:20:02 回應
萬世互相效力都是要讓愛神的人得益處
神看祂一切的創造視為美好
但因人類的選擇才將罪導入世界
卻又將罪惡歸罪於神的創造
真是莫須有的罪名
a-mei 於 2008-11-14 09:17:29 回應
愛因斯坦曾在一封信中寫道：「我不相信人格化的上帝.........假如在我內心有什麼能被稱為宗教的話，那便是我對科學所能揭示這個世界的結構，懷著無限的敬仰。」...永世存在的智者
瑪妮 於 2008-11-20 03:13:15 回覆
嗯, 他不相信人格化的上帝, 但他相信一個安排宇宙運行的力量, 他也稱為上帝
sophia 於 2008-11-14 03:04:21 回應
http://www.taipeitimes.com/News/editorials/archives/2008/11/06/2003427918
Open letter on erosion of justice in Taiwan
美國華府首席亞洲顧問及前美國在台協會主席等 20 名超重量級國際人士學者專家憂慮台灣司法倒退的一封公開信
Thursday, Nov 06, 2008
2008/11/6
The undersigned, scholars and writers from the US, Europe and Australia, wish to express their deep concern about the recent series of detentions in Taiwan of present and former Democratic Progressive Party (DPP) government officials. To date there have been at least seven such cases.
以下來自美國、歐洲及澳洲，具名於下的學者、作家們，盼望針對台灣近來一連串現任或前任民進黨籍官員遭收押的案件（截至目前，已經有至少七個這樣的例子！），傳達他們深切的關注！
It is obvious that there have been cases of corruption in Taiwan, but these have occurred in both political camps. The political neutrality of the judicial system is an essential element in a democracy. It is also essential that any accused are considered innocent until proven guilty in the court of law.
自然，台灣是有貪污的狀況，但這樣的狀況，在國、民兩黨皆都存在著。而司法系統的政治中立，則是民主能否持續的基本要素。同時，在法庭證明其罪行成立前，任何被告應被無罪推定，這也是基本的法理原則！
We also believe that the procedures followed by the prosecutor's offices are severely flawed: while one or two of the accused have been formally charged, the majority is being held incommunicado without being charged. This is a severe contravention of the writ of habeas corpus and a basic violation of due process, justice and the rule of law.
我們並認為，檢察官們以下的作法模式有嚴重的缺陷：那些被告中只有一個或兩個是被正式起訴，其餘卻是在未起訴情形下就被拘押囚禁。這樣的作法已嚴重違反了司法的程序正義和人身保護令狀的法律規定。
In the meantime, the prosecutor's offices evidently leak detrimental information to the press. This kind of "trial by press" is a violation of the basic standards of judicial procedures. It also gives the distinct impression that the Kuomintang (KMT) authorities are using the judicial system to get even with members of the former DPP government.
與此同時，檢察官辦公室顯然又選擇性地將不利的資訊洩露給新聞界。這樣的運用「新聞審判」手法，是違反了司法程序上的基本準則。也因此，不得不讓人產生了「國民黨政府正運用司法系統來清算前民進黨政府成員」的印象。
In addition, the people who are being held incommunicado are of course unable to defend themselves against the misreporting and the leaks in the news media.
另外，被告由於遭收押囚禁，自然便無法針對種種的誤報與「新聞審判」進行說明與自清。
We do firmly believe that any alleged wrongdoings must be dealt with in a fair and open manner in an impartial court. Justice through the rule of law is essential to Taiwan's efforts to consolidate democracy and protect fundamental human rights.
我們堅信，任何被指控的不法行為必須是在一個中立的法庭裡，以一種公正和公開的方式被處理。遵循法律規範的司法，對台灣在鞏固民主和保護基本人權的努力上，是不可或缺的基本要件。
We do not want to see Taiwan's hard-earned democracy jeopardized in this manner. Taiwan can justifiably be proud of its transition to democracy in the late 1980s and early 1990s. It would be sad for Taiwan and detrimental to its international image if the progress which was made during the past 20 years would be erased. Taiwan needs to move forward, not backwards to the unfair and unjust procedures as practiced during the dark days of Martial Law (1947-1987).
我們不願見到台灣得來不易的民主就這樣被毀壞。台灣是有資格為其在1980年代末期至1990年代初期的民主轉變感到驕傲。然過去20年在民主上的進展，若就這樣被一筆消去，這對台灣不但將會是悲哀，也將損害到其國際形象。台灣需要向前邁進，而不是倒退回戒嚴令時期（1947∼1987年）那一段司法程序不公平和不正義的黑暗日子。
Open letter on erosion of justice in Taiwan
美國華府首席亞洲顧問及前美國在台協會主席等 20 名超重量級國際人士學者專家憂慮台灣司法倒退的一封公開信
Thursday, Nov 06, 2008
2008/11/6
The undersigned, scholars and writers from the US, Europe and Australia, wish to express their deep concern about the recent series of detentions in Taiwan of present and former Democratic Progressive Party (DPP) government officials. To date there have been at least seven such cases.
以下來自美國、歐洲及澳洲，具名於下的學者、作家們，盼望針對台灣近來一連串現任或前任民進黨籍官員遭收押的案件（截至目前，已經有至少七個這樣的例子！），傳達他們深切的關注！
It is obvious that there have been cases of corruption in Taiwan, but these have occurred in both political camps. The political neutrality of the judicial system is an essential element in a democracy. It is also essential that any accused are considered innocent until proven guilty in the court of law.
自然，台灣是有貪污的狀況，但這樣的狀況，在國、民兩黨皆都存在著。而司法系統的政治中立，則是民主能否持續的基本要素。同時，在法庭證明其罪行成立前，任何被告應被無罪推定，這也是基本的法理原則！
We also believe that the procedures followed by the prosecutor's offices are severely flawed: while one or two of the accused have been formally charged, the majority is being held incommunicado without being charged. This is a severe contravention of the writ of habeas corpus and a basic violation of due process, justice and the rule of law.
我們並認為，檢察官們以下的作法模式有嚴重的缺陷：那些被告中只有一個或兩個是被正式起訴，其餘卻是在未起訴情形下就被拘押囚禁。這樣的作法已嚴重違反了司法的程序正義和人身保護令狀的法律規定。
In the meantime, the prosecutor's offices evidently leak detrimental information to the press. This kind of "trial by press" is a violation of the basic standards of judicial procedures. It also gives the distinct impression that the Kuomintang (KMT) authorities are using the judicial system to get even with members of the former DPP government.
與此同時，檢察官辦公室顯然又選擇性地將不利的資訊洩露給新聞界。這樣的運用「新聞審判」手法，是違反了司法程序上的基本準則。也因此，不得不讓人產生了「國民黨政府正運用司法系統來清算前民進黨政府成員」的印象。
In addition, the people who are being held incommunicado are of course unable to defend themselves against the misreporting and the leaks in the news media.
另外，被告由於遭收押囚禁，自然便無法針對種種的誤報與「新聞審判」進行說明與自清。
We do firmly believe that any alleged wrongdoings must be dealt with in a fair and open manner in an impartial court. Justice through the rule of law is essential to Taiwan's efforts to consolidate democracy and protect fundamental human rights.
我們堅信，任何被指控的不法行為必須是在一個中立的法庭裡，以一種公正和公開的方式被處理。遵循法律規範的司法，對台灣在鞏固民主和保護基本人權的努力上，是不可或缺的基本要件。
We do not want to see Taiwan's hard-earned democracy jeopardized in this manner. Taiwan can justifiably be proud of its transition to democracy in the late 1980s and early 1990s. It would be sad for Taiwan and detrimental to its international image if the progress which was made during the past 20 years would be erased. Taiwan needs to move forward, not backwards to the unfair and unjust procedures as practiced during the dark days of Martial Law (1947-1987).
我們不願見到台灣得來不易的民主就這樣被毀壞。台灣是有資格為其在1980年代末期至1990年代初期的民主轉變感到驕傲。然過去20年在民主上的進展，若就這樣被一筆消去，這對台灣不但將會是悲哀，也將損害到其國際形象。台灣需要向前邁進，而不是倒退回戒嚴令時期（1947∼1987年）那一段司法程序不公平和不正義的黑暗日子。
阿祥 於 2008-11-14 02:21:32 回應
果然是「相對論」的鼻祖，讓人啞口無言！
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