法蘭德斯的客廳

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2009年12月26日 星期六

聖誕彩球


先把星星安上, 安在聖誕樹的頂端。
 
「是兩千年前的那顆星, 是給三位智者引路到伯利恒的那顆, 是領牧羊人到馬廄裏的同一顆。有了星光就好找路....」喃喃的自語是那顆星牽引的靈感。你要不要也試試 ?
 
小的在上, 大的在下,紅色彩球旁是銀色吊鐘; 藍色禮物包旁掛一根彩色柺仗糖; 雪頂的巧克力屋伴著金色夢幻球; 濃綠的枝椏間, 赫然冒出一個聖老人頭, 他在找他的馴鹿號雪橇。那故事就任它由樹頂往下發展, 色彩也越新艷明亮。最後是一隻帶夾的青鳥, 讓它立在高高的樹梢, 仰望星星的指引, 傳說牠是神的使者, 把平安、幸福的佳音報向人間。
每年十二月中旬, 我將仔細收藏的聖誕裝飾彩球一盒一盒從閣樓取下, 花幾個鐘頭妝點聖誕樹, 將故事一個個掛在樹上, 再綴以銀雪似的流蘇,最後,  繞一圈閃爍明滅的彩燈, 喏, 你的夢想和己經實現的承諾全在這裏閃閃發光。
直到元旦過後, 才又一一裝盒收拾。每一盒都用了十年以上, 由不同的國家一點一點買來的,也跟著我從這市到那城,由這邦到那國。每一只彩球都孵著一個夢想, 一份等著被實現的期待。今年我做著相同的事, 郤少了興奮好玩的心情, 那少的, 大概是夢想。
 
以往, 我將夢想掛在樹上,心境也隨著色彩蠢蠢欲動, 在年終之前, 早已暗中轉換了心情,為來年準備, 掛在心裏的彩球有期待的重量, 今年郤覺得腳踩在地上都不踏實。少了期待, 頓時失重, 那掛在樹上的, 不是夢想, 是彩球。
 
但是我有很特別的一盒, 那是我最早的一盒聖誕彩球, 在師大路的一家書店買的, 我買不起聖誕樹,租來的房間又小 , 但是我可以有一盒彩球, 那曾是在聖誕節裏, 我最奢侈的想望,我只需要打開盒蓋, 就可以看見繽紛的色彩,在想像中的聖誕樹上閃閃發亮, 宛如我所有的夢想, 就藏在那彩球裏孵著。未知充滿了不可預期的玄祕。
 

它們最不起眼, 郤是重量最重的, 捏在手上,手指都會輕微顫抖, 它包裹了過去許許多多的夢想, 實現或沒有機會實現的, 都裹在裏面, 如今, 不再期待, 只有記憶, 那些酸的、苦的和甜的。
 
「將來我會有一棵小小的聖誕樹.....」這簡單的夢想在心裏盤桓了很多年。擁有一棵聖誕樹並不難, 只是,不定的居所和生活的起落, 使這小小的願望總被擱置。
 
往年這個時候,台北街頭, 平安夜的歌聲一路唱過一路, 行人呵著熱氣在寒風中瑟縮, 歌聲流過他們, 平安就在他們上揚的嘴角傳傂, 我不自覺的揚起笑意, 為那平安也經由他們流向我。
 

那時, 我有一架小型的錄放音機, 整個歲末, 放著聖樂。 陪我過冬的, 還有一個紅色的抱枕,
 
 
枕上印有一個甜蜜稚氣的日本娃娃,那是在汀洲路的地攤, 一百二十元買來的。隔了這麼多年, 印象依然鮮明。大約是因為我愛汀洲路的氣息, 尤其在冬季, 或者因為寒夜裏, 路邊攤上的頁丸湯總冒著騰騰慹氣。 香菜、麻油 、胡椒粉...就是不吃也窩心。很久以前, 一位男生高興的時候, 總邀我去那兒吃當歸鴨, 再去看一場老電影, 那時, 汀洲路一條巷子裏有東南亞兩廳戲院,我們經常在那兒看二輪電影,  不知道還在不在?
 
 
 
前年朋友帶我去逛汀洲路, 它有了另一番氣象, 人潮仍然在摩肩擦踵間鑽來竄出,  食攤也依舊香氣逼人, 可就不知怎麼的, 我慌慌地東張西望, 什麼東西少了? 或者遺失了? 或者, 什麼都不是。 是流年暗中偷換, 那些熟悉的人事不再, 我的身體在此地, 而我的心郤來不及趕到, 它還在尋找過去的縱跡, 以確定我確實在此, 此時, 此地。
 
這是當年我的夢想無法企及之處, 無法想像的失落。不過, 時間之流本就無情無義, 聖誕節還是喜氣喧騰的來了, 還是把彩球都掛上, 有夢或無夢的
 
跟你說著這些拉拉雜雜的鎖事, 無非是向你透露我的思鄉之情和口腹貪慾。
 
忘了問, 不吃美國牛, 你們還吃牛肉麵嗎?


 
 

 
 
 

 
 
 

 


2009年10月15日 星期四

也是愛情論

文章日期:2009-10-15 19:17

無意中發現這篇文章, 當笑話讀, 不能說針針見血也算字字珠磯(譏)吧 !

針針見血的愛情論
愛情路上四條腿,紅線一牽成累贅,二人三足纏恩怨,七情六欲五中摧。
未與經濟掛鈎的愛情肯定淺薄;與經濟掛鈎的愛情又接近「閉幕」。

如賭博,情似酗酒,愛之刺激是險中求勝,情之矛盾是醉人

亦傷身,戀愛中人都像「賭徒」和「酒鬼」。

愛得癡纏怕變貪,愛得灑脫偏嫌淡,愛得執著惟恐苦,愛得理智流於冷。
愛情猶如寵物,不殷勤它會死,太殷勤自己會累,同樣是人有我有;同樣難保天長地久。
婚姻像配眼鏡,要求感覺舒服,不同的是,婚姻並無試用或
保養期; 隱形眼鏡卻可即用即棄。
 
二十歲的愛情是「陳列品」,
三十歲的愛情是「消費品」,
四十歲的愛情是「日用品」,
五十歲的愛情是「奢侈品」,
六十歲的愛情是「救濟品」,
七十歲 的愛情是「違禁品」,
八十歲的愛情是「十全大補品」。
 
男人的矛盾是;愛女人柔弱卻嫌她累贅,想女人獨立;又怕她強過自己。
女人的矛盾是,愛男人浪漫卻妒他太受歡迎,想男人能幹;又恐他鶩遠高飛。
 
愛情從來不平等,被愛者儼如王帝;愛人者恍若奴隸。
戀愛是一場寸土必爭之「侵略戰」,目的要佔據對方心靈
「領土」;並建立自己的一套獨裁「政權」,現代男女擇偶如「揀樓」,兩情相悅就「入伙」,緣盡情斷便「拆伙」;另結新歡等如「喬遷」。
 
愛情最大誤會源於:當你以為對方是一部「文學巨著」;但對方原來只是一首「打油詩」。

愛情的矛盾是:男人要成為女人的「上帝」,又甘淪為她的
「奴隸」,女人既想做男人的「導師」;又渴望做他的「女兒」。
愛情正面作用可令懦弱變得神勇,令挑剔變得包容,令倔強變得溫柔;令平庸變得出眾。

愛情的「副作用」又會令聰明變得愚昧,令冷靜變得衝動,
令豁達變得小器;令自主變得盲從。
 
愛情無色、無形、無味; 卻教人又甜、又澀、又痛、又氣。
山盟海誓猶如「空頭支票」,「銀碼」開得愈大,兌現機會就愈少愛情最大遺憾是無「保鮮」抗體,既不可放進冰箱;
又不能注入「防腐劑」。
 
好女人基本要「四不」:不貪、不蕩、不毒;不「八」。
好男人基本要「四有」:有情、有義、有腦;有趣。
緣起偶然,緣聚欣然,緣盡泰然,緣散釋然。想完全馴服及佔有一個人,倒不如乾脆養頭寵物。

本來為了長相廝守而合力「買樓」;後來卻因要合力「買樓」才長相廝守。

指環作用只能套住一根指頭;而套不住一顆跳躍的心。

愛情開始是互相縱容;最後卻淪為互相操控。
 
戀愛是在選擇別人;同時也在推銷自己。
 
第一次失戀是痛,第二次失戀是恐;第三次失戀是懵。
 
成功的男人背後通常不只一個女人;成功的女人背後則未必
找到一個男人。
 
理智的女人不易放縱,聰明的男人不易操控。
 
老愛聽承諾的人,適宜找個保險經紀談戀愛。
 
溫馴的男人潛意識都有種野性,強悍的女人心底也內斂柔情
世上最笨是因愛而恨,不肯原諒別人;變相禁錮自己靈魂。
 
世上最曖昩的身份,莫過叫「紅顏知己」。
 
男女關係,愜意時愛說「來生」;無奈時則默認「前世」。
遷就、容忍、屈服、接納、適應、寬恕、諒解、妥協、韌力、認命;「十項全能」是用愛情訓練出來。
 
 

 
Rachmaninoff  2009-11-17 17:35:49 回應

good article


Kerry  2009-10-28 15:58:41 回應

這個解剖師
把愛情解析如此清楚
看的人卻霧沙沙

Shillo  2009-10-19 06:49:45 回應
哈哈哈~  我想我是愛的理智的那款...
瑪妮  2009-10-21 22:51:00 回覆

理智總比衝動好啊 ! 我還沒弄清楚我是哪一種, 您上次發的照片, 不小心被我扔進垃圾桶, 以為是陌生人, 後來才想起是您, 哈, 可以再發一次嗎 ?
這次會去照紅葉嗎?

chen8591  2009-10-16 20:51:27 回應
其實婚姻與愛情四個字足以涵蓋~真誠包容
瑪妮  2009-10-21 22:52:42 回覆
包容包容, 那真的要有足夠的修養, 唉, 我的脾氣不好, 也得學習包容別人
Qoovincent  2009-10-15 22:15:49 回應

這真的是蠻...灑狗血式的愛情論...(原諒我如此形容...)

這也讓我想起 李宗盛的一首歌……
.
愛的代價

 
還記得年少時的夢嗎 像朵永遠不凋零的花
陪我經過那風吹雨打 看世事無常 看滄桑變化
那些為愛所付出的代價 是永遠都難忘的啊
所有真心的 癡心的話 永在我心中雖然已沒有他
 
走吧 走吧 人總要學著自己長大
走吧 走吧 人生難免經歷苦痛掙扎
走吧 走吧 為自己的心找一個家
也曾傷心流淚 也曾黯然心碎 這是愛的代價
 
也許我偶爾還是會想他 偶爾難免會惦記著他
就當他是個老朋友啊 也讓我心疼 也讓我牽掛
只是我心中不再有火花 讓往事都隨風去吧
所有真心的 癡心的話 仍在我心中雖然已沒有他

...........

瑪妮  2009-10-21 22:53:28 回覆
高境界

2009年7月14日 星期二

以色列--- 台拉維夫.以及猶太教的戒律 (此文是雅虎精選)

 

特拉維夫(Tel Aviv)鳥瞰圖
 
       我對猶太人的了解除了聖經, 還有在比利時的大城 Antwerpen (安特衛普)有不少做鑽石生意的猶太人, 大熱天裏依舊一襲黑衣黑帽, 拄著拐杖, 留著大鬍鬚, 皺眉深思貌,看起來就很有派頭。當然, 更多的是電影中描述納粹大屠殺下苟涎殘喘, 到處流浪的猶太人。
 
 
  
旅館林立的海灘
 
        在飛機上的用餐時間, 就感受到猶太民族對宗教儀節的嚴格。空姐將乘客分為猶太教徒和異教徒, 兩組不能同時用餐。在舊約聖經的利未記裏的確記載著這一戒律。猶太教徒沿用至今, 實在令人驚異。
 
 
 
從舊城"Yafo"遠拍新城海灘。

         利未記22:1 耶和華對摩西說: 「你吩咐亞倫和他子孫說、要遠離以色列人所分別為聖歸給我的聖物、免得褻瀆我的聖名.我是耶和華。」 ...「祭司不可褻瀆以色列人所獻給耶和華的聖物,免得他們在吃聖物上自取罪孽,因為我是叫他們成聖的耶和華。」
 
 
 
  從旅館面城的窗,拍下沐在夕照中的台拉維夫市區。
 
        聖經提到不少「分別為聖」的觀念, 古時猶太教聖殿中的器具會先用油抹,然後歸給神,為神使用,器具就成聖了。無論是器具或人,被分別出來,為神使用,就是成聖。而猶太教徒遵守耶和華在舊約聖經所訂的律法, 過著敬畏神的生活, 也被視為屬神的人,他們使用的餐具乃至食物, 自然就分別出來歸神為聖。
 
 
 
        舊約利未記22:3 -6  寫道 : 你要對他們說:「你們世世代代的後裔,凡身上有污穢、親近以色列人所分別為聖、歸耶和華聖物的,那人必在我面前剪除。亞倫的後裔,凡長大痲瘋的,或是有漏症的,不可吃聖物,直等他潔淨了。無論誰摸那因死屍不潔淨的物(物或作:人).......或是摸那使他不潔淨的人(不拘那人有甚麼不潔淨), 摸了這些人、物的,必不潔淨到晚上;若不用水洗身,就不可吃聖物。 
        所以信奉猶太教的猶太人先享用聖餐, 以免身邊的異教徒玷污了他將吃進去的食物,這種玷污不是指衛生, 而指的是精神上的不聖潔 (當然是以他們的宗教、文化、習俗為標準來定義的)。
 
 
可以想見, 現代人要遵循古代的教條有多麼不方便 , 至少旅行中的飲食就很麻煩。我聽前座的荷蘭人竊竊私語: 「這是宗教狂熱...」事實上,  我所屬的教派也遵守許多不合時宜的不成文規條。
 
        我記得中學時, 我的小舅離開教派, 原因是心裏的衝突太深, 小舅在南部市區一家工廠做木工, 生活除了工作, 周日禮拜, 讀經, 還有一點時間就看電視消遺, 傳道人告訴他, 他己經是分別為聖的基督徒, 不該隨從世人走上偏路, 而新聞即使是電視與報紙的都不適宜。
 
 對傳道人來說也許很容易, 他們不必跟世界打交道, 他們的生活圈只限和基督徒或願意聽道的人有關(我說的是我的教派的情況), 對信徒來說, 我們不可避免的要活在凡塵俗務中, 在黑白界限不甚分明的世界中找出一個可行的原則, 甚至天天要和經上說的"邪惡"交手, 我們必須對這個世界有一定的了解, 而不是假定「非聖即惡」。

 
 

 
        我想, 當人生活在一個和善的團體裏, 與人和睦是一件很容易的事, 因為你可以卸下防衛, 完全的信賴, 不需要特別努力, 就自然可以是良善的人, 特殊的心理不健全除外; 而挑戰在於: 當你被不良善包圍的時候, 如何自處? 我曾經看過一個人寫下這樣驚人的一句話 --- 你就是在這裏遇見神的, 你正是在黑暗裏看見神的光華。」
 
 
 
         回到以色列吧 ! 以色列建國時的首都在特拉維夫(Tel Aviv),1950年遷往"耶路撒冷" (Jerusalem),未得到普遍承認。按維基說明, 1980年7月30日以色列議會通過法案,宣布耶路撒冷是以色列“永恒的與不可分割的首都”,但它的政府所在地仍在特拉維夫。台灣辦事處也在這裏的一條臨海的街上。住在此地的台灣人非常少。
 
 
 
 
      它和世界其他大城市沒有特別不同之處, 摩登, 開放, 白天朝氣蓬勃, 夜晚又嫵媚妖嬈, 海灘上有夜間露天酒吧, 滿是人潮, 歌手唱著我聽不懂的希伯來語, 搬張沙灘躺椅在水淺處, 赤足讓潮水洗濯, 這是地中海的夜色, 我遠遠可見舊城Yafo 的燈火輝煌。
 
 
 
夜裏從海灘上看到的舊城Yafo
 
 

2009年6月11日 星期四

神的僕人



台灣的傳道人請她們來探望我,和她們見面的那一年, 她們住在法國北部一個叫 Lille的大城市。在兩周之前就和我約好見面時間, 我不怎麼熱衷, 既然她們特地要來探望我, 就定下了約會。
 
       事實上宗教對我並不陌生, 大約在我十歲左右,母親和外公外婆就信了基督教, 在這之前外婆是族中的巫師, 和他們一起生活的童年, 我聽過不少或經驗過無法用理智解釋的現象, 所以相信宇宙中有一種超越人類的力量, 對我是非常自然的。
 
       我相信有超自然現象, 但另一方面我又十分抗拒聖經裏 如: 在海上行走, 將水變成酒的奇蹟故事,那是我的想像力無法企及的地方。我對聖經的了解都從小時候在教會聽來的, 而禱告就在那時期養成, 中學離家後, 就沒有真正想過信仰的事, 我不確定神是否存在, 但奉耶穌基督的名祈禱一直是我的例行日課, 不為什麼, 只單純因為那是我唯一知道的祈禱方式。
 
        沒有歸屬感伴著寒冷蕭瑟的天昏地暗,在精神上極度貧乏的冬天, 瑪麗安和貝絲小姐走進我的生活, 我至今仍然覺得她們來的正是時候。
 
        她們來的那一天,才開門, 還沒看清她們的臉龐,就聽見瑪麗安謙和大方的自我介紹: 「瑪妮, 我是在電話中和妳定下約會的瑪麗安。妳好嗎?」她微笑著,等待我的反應, 我以當地禮節,趨前吻了她三個臉頰 。
 
        她高大莊重,語調溫柔郤輕快,爽朗的笑談很快就使人喜歡她活潑的性情 。她是美國加州人,在法國傳道己經二十多年, 因此她的英語居然帶著法國味, 當傳道人之前, 她曾經是一名教師。
 
        寒喧了一陣才注意到瘦小的貝絲, 那時她已有七十八歲數, 除了斑白的髮和馱著的背, 她思路清淅, 說著優美的英式英語, 大不列顛人顯然比北美人穩重內斂, 英國和愛爾蘭的傳道人似乎有一種相同的氣息, 他們即便一語不發,只是坐在那兒, 空氣就散發著莊重之氣, 令人不自覺的正襟危坐起來。       
 
        每周一次的讀經並沒有對我發生什麼影響, 甚至覺得索然無味, 雖然經裏的金句俯拾偕是, 但那畢竟是兩千年前希伯來人的神學觀, 我無法像她們一樣逐字逐句的奉為真理, 並相信聖經的絕對無誤, 我很難對這種觀念產生共鳴。如果一定有什麼東西吸引我繼續讀下去, 我想那是因為她們, 尤其是貝絲, 年歲的歷練,   使佝僂瘦小的她,仿若擁有一種奇特的力量, 我無法解讀, 只有透過認識她, 才能真正了解, 那不是經上說的「救贖」或「天堂」。
      
        第一次我搭火車到法國Lille, 去拜訪她們的住處, 距離不算遠,到了Lille,瑪麗安己經等在月台, 搭15分鐘的地鐵, 從地鐵站還要走約20 分鐘才到他們住的那幢破舊的小公寓, 我暗暗難過, 年紀一大把的貝絲小姐每周來看我一次, 其實很折騰,她們到了我住的城市還得坐15 分鐘的公車, 來回一趟包括讀經要花她們一天的時間, 我一直不知道這事。
 
       那是一排老舊的二層排樓, 她們就擠在其中一間, 勉強可以稱為公寓的住所,看起來至少有五十年的建築, 另一位得了癌症的傳道人Eva 與她們同住,多一個人可以互相照顧。
 
       小小的公寓,甚至沒有臥室,床舖在客廳的上方,得爬木梯上去,那是一個通舖,對老人來說, 這樣爬上爬下實在很不方便。
 
       貧窮之於我並不陌生, 但第一次在歐洲看見這樣的公寓, 我還是很驚奇,屋內許多木條都朽壞了。
 
       Eva也將近七十, 她說她特地為我們做了中餐,我的盤裏有幾塊水煮馬鈴薯,幾片生菜葉,一小塊雞肉, 一杯水。「吃吧 !吃吧 !」瑪麗安像中了彩卷似的, 特別補充一句:「 飯後還有蘋果。」她們一面吃一面愉快的說著一路上發生的事。那窗子太小, 即使敞開著, 我看著她們時, 仍覺得她們的面容彷彿突顯在陰暗的背景裏。
 
       我一直想, 為什麼有一種靈魂會選擇這樣的一條路, 在她們都有好工作, 可以擁有和一般人一樣的家庭生活, 有退休金養老,  她們可以有比較舒適的生活, 物質上不至匱乏, 是什麼令她們選擇住在破舊的公寓裏而能甘之如飴? 也許這種熱情不總是與宗教有關, 我想起孔子說顏回: 「一簞食, 一瓢飲, 人不堪其憂, 回也不其樂。」
 
        學生時代, 我讀過一篇朱自清描寫李叔同皈依佛教後, 安於清貧的生活, 聽說在他皈依初始, 一個人關在一間茅舍, 他很親愛的日本妻子, 在屋外繞著圈子哭了三天, 屋內始終沒有聲響, 她只好離開。當時我只隱隱感到, 所有我們稱為幸福快樂的情況其實多麼脆弱, 我們往往是孤立又寂寞的面對殘酷的命運。又是什麼力量使一個人突然間視人間一切如糞土, 包括自己曾經信誓旦旦的愛情 ?
 
        經上說的: 凡事有時, 播種有時, 收割有時.....我的時間未到, 但據我的好友的見證, 是她的時間到了, 而那必需藉我傳達。她是離我最近的中國朋友"珣", 上海人, 我們來比利時的時間相近, 因此成了交換訊息的好朋友,據她自己說, 這是上帝的安排, 因為我們是在澳洲雪梨一位當地朋友家的烤肉聚餐認識的, 彼此留下了深刻的印象, 一年後我離開雪梨, 那時她仍在當地, 她離開時, 沒有留下任何一位朋友的連絡地址, 但是,自己都不知道為什麼只留下我的, 而當時我們並不相熟。
 
       兩年後, 我們又在比利時踫頭, 發現距離還很近, 她只比我早到半年。因此她很有理由相信, 這一切是冥冥中己經安排好的。
 
       當珣知道我開始讀經時, 大為驚訝, 很難想像我會開始這樣的生活,她認為這是一種迷信,所以每周慱道人一走, 她給我打一通電話: 「怎麼樣 ? 妳的傳道人都說了些什麼? 」以後, 珣也莫名其妙的通過和我討論聖經內容而間接的"讀"經, 她沒有聖經, 我就在電話中把當天讀經的章節唸給她聽, 沒想她都聽進去了。我猜想那時我會和她討論是因為珣是個無神論者, 很可能我下意識裏抵抗宗教, 免得走向我不想去的地方, 而和一個不信神的人討論神, 可以使我保持清醒, 不致一頭栽進去。
 
        有一天我在電話中讀當天的章節給她聽「 有人打你的右臉,連左臉也轉過來由他打。」她在電話的那端突然提高了嗓音叫道: 「怎麼可以把左臉給人家? 又不是傻瓜! 」語氣忿忿不平, 好像我真的把左臉給人打了。雖然如此, 我讀經時更專注,就為找一個相反的論點與珣「分享」。
 
        每晚睡前的祈禱,我還是無辜的懺悔: 「父啊, 如果祢真的存在,祢一定會原諒我的懷疑,  如果是祢創造我的,懷疑必是祢賜我的天性, 而我受的教育也是教導我要懷疑我不能眼見的事物, 但是如果祢真的存在, 求祢引導我認識祢。」 
 
        幾個月後我誠實的說出我的想法: 如果聖經不要有那麼多神蹟, 我會更容易接受, 有生命的字句並不需要用神蹟來妝點, 每當讀到神蹟時, 我感到十分不耐煩, 心裏想放棄。
 
         我發現珣比我還熱忱, 她找碴只因她心裏抗拒, 其實她深受吸引,因為她總是準點打電話給我, 有時甚至傳道人還沒走, 她己經來電要我轉述我們讀經的內容, 並十分嚴肅的對待這件事。我們就這麼電話讀經讀了一年, 和珣的負面討論使我意興闌珊, 既然它不能使我信服, 就不必浪費彼此的時間。我決定下一次傳道人來時, 當面告訴她們那將是最後一次, 珣不置可否, 如果我不想繼續, 不如趁早結束, 她們就不會對我抱著希望。
 
        到了那最後一天, 刮風下雨,那是冬天, 冷到雨點都帶著雪絲, 一早,我打了話給傳道人, 要她們不必來了, 因為她們住在法國北部, 雨天來一趟太麻煩, 貝絲要我不必擔心她們, 做工的人刮風下雨也是得做工的。
 
        到了中午, 曾經來和我一塊兒讀幾次經的麗莎給我打了電話:「我看到貝絲站在公車站前等公車。」怎麼會呢? 我們每周的約會在下午兩點半, 從火車站搭公車到我的住處不過15 分鐘, 刮風下雪的, 為什麼12 點鐘, 貝絲己經在公車站等公車? 我匆匆忙忙準備咖啡點心, 以為她們很快就到, 但她們往常一樣, 兩點半準時到達。 詢問之下才 知道, 原來火車班次接的不好  , 她們若等直達快車就會誤了我這兒一小時才一班的公車, 所以只好提前兩小時搭慢車從 Lille到一個邊界小鎮Tournai, 再由那兒換車到我住的城市, 她們到的時間是12 點多, 但與我的約會是2 點半, 只好就坐在公車站等時間, 她們這樣做己經一年多, 我一直不知道, 她們也未曾提及。
 
       我熱了兩碗湯外加幾片吐司, 她們欣然接受, 瑪麗安吃得很高興,一直說湯好喝, 我猜她們沒吃。本來決定要對她們說的話, 哽在喉嚨, 說不出口。
 
        讀經時, 心裏亂糟糟的無法集中精神, 她們離去前, 風更大了, 我送她們到門口, 貝絲的白髮在風中翻飛, 她瞇著眼對我笑: 「進去吧 ! 外面太冷。下周我們再見。」瑪麗安揚一揚一小紙袋的餅干, 謝謝, 她高興地說。是我塞給她, 讓她在回程的路上充飢。再見, 違背了自己的心意 。
 
        關上門時, 我久久背門凝思, 貝絲佝僂著身軀在風雪中的車站等車的影像一直縈繞不去。直到珣的電話來了: 「妳說了嗎? 」她似乎非常關心這事, 不, 我沒有, 我將發生的事訴她, 她沉默了一陣, 突然問我: 「我可以請妳帶她們來我家嗎?」
 
        隔一周, 我帶著她們去拜訪珣, 珣目不轉睛的凝視她們, 去了三次之後, 她在電話中告訴我: 「這就是我要的。」我非常驚奇,作為一個無神論者, 她可以這麼輕易的接受一個她不認識的宗教。
 
        或者每個人心裏都有自己的宗教, 只是它不一定與教會或特定的神祇有關。值得一提的是, 珣在教友中一直是最虔敬, 最忠誠的信徒之一, 至今未曾變卦。
 
       貝絲在兩年前過世, 她去世前,我己經呈半脫離教會的狀態, 她死前, 大家都去看她, 我只能在心裏對她說話, 不願見她的面容, 如果她的魂魄知道我的心裏想的,我想她會安心。
 
  像她那樣的一個人,不會有遺憾和惋惜之情,我一直想,貝絲的優雅來自長年專注內在的結果, 當一個人走向人生的終結, 世界的一切喧鬧嘈雜逐漸退去,  生活中繁雜俗務的壓迫與擺脫它們的動機,己經對她不發生作用, 所以能安然恬靜的接受來到她面前的一切, 好的或壞的,  那麼, 當她備妥行李, 走到生命的終結時,甚至我們所說的" 壞" 與"掙扎", 在她眼裏必然不同, 只有圓融的謙和以及溫柔的熱情被留下來, 彷彿她的每一天都是神的賜予 。這是我現在回想她時, 所作的結論, 讀經的當時, 我是不明白的。
 
------ 附上2009 年雅虎格友們的回應, 一面是驚訝, 一面是感慨,在短短的四年中, 隨著時間的流逝,我己然不是四年前的那個我, 離八年前那個虔誠的基督徒更遙遠, 我後悔我的選擇嗎? 不, 並不, 我只是選擇了不同的道路。
 

回應(13)      
 
daisy2010/11/01 09:42 回應
我想貝絲真是神的僕人!做為一個忠誠的僕人就是如此的義無反顧!
除了感動,心中充滿了敬佩!!
 
凡妮莎2010/09/20 13:03 回應
不知怎麼~ 瑪妮的文字讓我產生一股很美好的觸動
一種很溫柔的內觀與堅毅
感覺上 ...
一如貝絲一般 
其實妳自己也專注在屬於妳內在的信仰裡面
真正的信仰之於我而言 並非一種形式和崇拜
而是一種與我們內在能量的相應
我們能夠建立「相信」的事物 往往是因為它本來就具足在我們內在裡頭了

瑪妮2010/09/21 05:40回覆
謝謝妳的安慰和鼓勵,我想我離貝絲那種優雅的心境還是很遠的, 很少人能像她那樣, 即便是年長的傳道人。
但我很喜歡妳說的: "信仰不是一種形式和崇拜,而是一種與我們內在能量的相應
.." 雖然到目前止, 我並不確切知道與我內在能量相應的是什麼? 可能那需要時間去醞釀, 我很願意和妳切磋。
 
阿里2009/11/19 17:52 回應
忘了說,我身邊也有"貝絲"。
她們從事傳道工作的喜樂和熱忱是假裝不來的,
甚至是讓我想要追求的。
然而,望著那許多教條和規範
(對我而言是教條規範,對他們而言應是甘之如飴的保護)
我卻又每每卻步了。
或許,真是時候未到吧!
 
阿里2009/11/19 17:45 回應
在閱讀時,發現了幾縷相似的心情。
我也是從小就認識基督教,禱告和相信世上有一位神,
對我而言,一直是自然得如同呼吸的事。
在讀經的時候,每每遇見不明白或不能了解的地方,
我也會產生抗拒的心情。
就像是一個鬧脾氣的孩子一樣。
看見你求神帶領你認識祂的禱告,
我不自覺的微笑了。
因為這也是我常跟上帝說的話啊!
有祂的看顧,有祂的祝福,
相信我們有一天
真可以"在真理裡得到真自由"。
日安。
 
太陽王路易十四2009/06/16 11:31 回應
這幾個老太太信仰之堅貞,我心理倒是很佩服。我老的時候要是能捉到一個畢生認爲的永不改變的真理,其實也死無遺憾了。
究竟未開化之野蠻人之信仰巫術,與西方人之信仰宗教,都不過是追尋一個永恒的價值,足以安身立命而已。
“知識”有時真是個困擾的東西,當你知道的越多,你就越不相信某些“真理”。
所以你跟他們是不一樣的。
我相信聖經對於某些人是絕對真理,就如同生物學上的 psychological imprint 一樣
不是有些剛出生的小雞認人當做是母親嗎?不是有非洲的長頸鹿認吉普車是它的媽媽嗎?
就算是我們從子宮生出,剛剛有了最初步“知”的認識,這個認識即便不是客觀的真理,它也是心理上的、潛意識的真理。
我從小看我爸媽是拜拜的,而我自己後來成了基督徒,而後又離開教會
我覺得我必須和自己的潛意識做一妥協
說也奇怪,原本潛在意識忽隱忽現的罪惡淵藪,也就漸漸地淡出了。
西方的宗教思想都有亞里士多德的二元論特色
所以他們強調好的同時,壞的品質無形中也被語言過度渲染了
他們要的東西是純粹
99%不夠,他們要99.9999%
因此他們永遠有敵人
其實亞里士多德的老師柏拉圖何曾走過這種極端?
聖經不是罪
那些意圖用自己的意志去解釋它的才是罪
瑪妮2009/06/17 20:16回覆

未開化之野蠻人之信仰巫術--- 你在說我嗎?  我的外婆若沒有改信基督教, 大爺您現在交流的對象就會是個抽著長桿煙斗的巫婆。
 
 聽說尋求神是人類很基本的本能之一, 就像我們會尋求生命的意義。當我們看見宇宙運作的完美協調, 精確有序, 就很難不懷疑它是被有意創造的。
 
貝絲年輕時曾經在英國擔任過稅捐處的職員,她智力過人,但她的說服力不是憑藉口才,而是憑著信仰和信心以身示範。
 
我猜想為什麼大部份基督教傳道人相信聖經無誤說,是因為方便,而且可以保持其唯一真神的權威性。聖經的教誨包括一個死後天堂的承諾,有些信徒的信仰建立在能不能上天堂這件事上,因此嚴守教條就顯得十分重要,他們會對不夠黑白分明的事物感到不安,他們要的東西是純粹,如你說的99%不夠,他們要99.9999%.事實是沒有人能夠達到純粹,也不該以此來要求別人,何況”純粹”的定義由誰來下?是因為這種強迫性要求別人達到”我眼中的完美”,再加以恐嚇(如:屬撒旦的,必遭致滅亡}於是製造了紛爭,也創造了惡。
 
喬瑟夫2009/06/15 03:36 回應
                                 
專心看了好久才把這篇看完,  瑪妮小姐寫的挺好,  謝謝妳的用心!!
聽妳描述,  貝絲女士是很令人尊敬的長著, 長年「專注內在」的結果, 造成她甘之如貽於淡泊恬靜的生活而終年不改其樂!!
因為她對人誠信有禮, 凡事替人著想, 所以她內心安祥喜樂, 受人尊敬!!
與”誠信”的人相處, 如沐春風, 妳筆下的貝絲小姐也讓我見識到仁者的優雅風範!!
我在想, 是否是因為一般人沒有瑪妮小姐的「幸運」.. 可以親自遇到「以身教傳道」的教徒,
才會對某些宗教產生排斥與不解呢??
還是掛羊頭賣狗肉的人實在太多了?? 讓世人對原本善信的教義不斷疑慮重重呢??
讀者不是不能點頭, 只是某些說服性太弱的個體.....讓人就對原本灰暗的世界找不到光明的引信??

瑪妮2009/06/15 16:23回覆
的確, 要遇到一位真正具有宗教情操的傳道人並不容易, 這得要有中獎的運氣, 我遇到不少傳道人, 他們謙和友善, 但也僅此而已, 不是他不夠好, 而是當你遇見一位真正的宗教人, 你很快可以感受到他和其他人或其他傳道人的差別。貝絲是我遇到的傳道人中最特殊的一位,這也該應她的年齡見識與智力有關。
我認為基督徒比佛教徒更難變成聖徒, 因為佛教強調眾生平等, 有這樣的觀念就比較容易有同理心,別人犯的錯我自己也會犯,我和他沒有什麼不同, 都是血肉之軀, 都受到生活的壓迫,  這樣想就會產生 同情和憐愛, 才能寬恕和包容, 但基督教希望你做到所有的美德, 它的教義郤告訴你, 你和別人是分別的, 你只要相信祂, 你就是從世人當中特別揀選的, 你是神的兒女,但凡人是屬血氣的,那是歸撒旦管理的世界。這種教導使人容易輕視別人,他得花更大的力氣去擺脫這種自我膨脹, 它一直餵養你的自我, 郤要你「視每個他人都比自己強」關於這一點我覺得希伯來人的方法有誤。但那是古老的經典, 人類的意識在進步, 我們用的方法也得進步, 也許對古人你可以威嚇, 但對今人很難發生作用。

我不相信聖典絕對無誤, 我們世上的所有知識大多會遭時代淘汰,昨日科學證明為真的事物, 明天就有新的證明推翻, 有傳道人說, 經典是由神直接啟示寫成, 但聖經裏就有許多不統一的訓誡, 很明顯的,每一代先知都有自己對神的觀念,很可能因此很多傳道人主張舊約的法令己經被基督廢了,我們應該以新約為主,連基督徒都要選擇什麼該淘汰,什麼該保留,所以很難說聖經字字都是真理,時代不同, 真理就不同。

不過聖經仍是一部神聖的經典,它能流傳兩千年就證明它的價值,它對我們的生活仍然產生影響。

無諍金剛2009/06/15 00:41 回應                                  
為什麼我覺得字好像變多了?...
嗯,我相信神一定存在,否則世界必將毀滅.
瑪妮2009/06/15 15:02回覆
神即使存在, 世界還是有可能毀滅, 因為世界的法則就遵循因果律, 我們不為自己做的事, 事情就不會只按照我們的祈禱發生, 所以當我們看見自然災害或戰爭帶來的飢荒, 就不禁要感嘆" 天地不仁, 以萬物為芻狗"
大自然不偏待人類, 如果我們不在乎環境破壞對我造成的威脅, 神就任其發展, 人類要自己承擔後果。但我相信世界全毀了, 神可以再創造, 一切生命又會開始。
 
noodles2009/06/14 22:34 回應
宗教讓人找到自我..........
拋棄世俗.物慾的精神著實讓人動容.........
那是一種凡夫俗子難以觸及的高度........

瑪妮2009/06/15 16:31回覆
有些人的確比其他人對宗教更敏感,並有強烈的意願獻身於信仰,世世代代都存在這樣可敬的人,所以在混亂的秩序裏,我們還會相信人性的善良,會相信社會的公義,否則這將是一個不堪居住的世界,

瑪妮2009/06/13 21:32回覆
看了amiGo 那篇文章, 就覺得每一個宗教都有這樣的聖徒, 在這麼多形形色色的文化, 習俗, 觀念的世界, 就很難令人信服於某一個宗教是唯一的, 絕對的信仰。不同的能力, 經驗與心智的人們即使在同一個教派, 他們的信仰內容也不可能相同, 這是所以對我來說, 去相信某一教派對經本的解釋為絕對真理是一項不可能的挑戰。我先寫了這篇, 只為給他們, 這群神的僕人一個公平的評價, 無論我對宗教抱持什麼樣的想法, 我還是認為, 聖徒是經上說的:『世上的鹽和光』, 因為有他們, 使我們心存盼望
 
foresttim_20012009/06/12 22:18 回應
This world is a temporary one and there is a better one, a more hopeful one..the one that God has in store for us. Your article moves me so much..i found my eyes are wet with tears..i can feel how faithful Beth and her fellow missionary are when they were following the leading of God, who resides in their heart, moment by moment. It is the faith, not what most people realized as  so called "RELIGION", that drove them to live a simple life. A life that is pleasing to God..it maybe poor in our eyes, but it is so rich in their mind that they can know God  and follow His leading in them.. I really admire what they did as you described here.. i am touched and moved by your story..I am trying to do the same in my life now..to follow His leading, just as he leads us everyday in the daily Bible reading.. a little word or even a sentence that shed light on his plan for us all.. the Bible has all the wisdom and great plan that God has prepared for His people, people that follow his way and keep His commandment.. Miracle in Bible? yes and there are Miracles in life as well.. this is what we called FAITH..a total submission to God's plan and will and keep the commandments that God has  established for His people. Are you willing to submit yourself to the Almighty God? This is the central question to individual believer..Are you willing to take  Him into your life and trust him? are you willing to be His friend as He is longing for you..and He is waiting for you now..Just turn your face upon him and He will take you into a world that you never expected before.. thank you for the story you shared here, i admire Beth and what she did in her life for Jesus.
 
Sop2009/06/12 08:22 回應
記不清楚了, 好像林語堂說過中國人接觸宗教的方式是感情, 西方人是理論之類的話. 他們對你可是既 '動之以情' 又 '曉之以理', 結果你還是拒人於門外. 道可道, 非常道. 我想可能的原因是, 你自己心裡有股大於"寫成經典的道" 的超自然力量. 你不是沒有信仰的人 , 但你的信仰遠超過寫下來的經文, '有形'的宗教!

瑪妮2009/06/13 20:08回覆
我想那還是跟一個教派的教義有關, 如果一個信仰內容合乎某人的心理需要, 無論那是死後的天堂, 或是追求個人內在的自由, 甚至善罰惡的正義, 他就會很自然的將此信仰納入他的生活中, 不需要被強迫。一個聖徒的言行可能感動我們並使我們尊崇敬愛他, 但這仍舊不足以表示他的信仰內容是我需要或渴望的。
無諍金剛2009/06/12 02:40 回應
雖然我還是無法親近教會.
但,我感覺聖經是一本非常特別的書.
文字簡單,描述故事有時手法極為平淡,意義卻極其深刻,結構非常細緻,就好像是一本活的書.
瑪妮2009/06/12 04:18回覆
我一直以為你是教徒, 因為你有時候在文章裏會引用聖經的故事。

2009年5月31日 星期日

迷失兩次的鴿子的下場


2009/05/31 
 

教派的信徒都是這種打扮, 即使是冬天, 女信徒也不能穿長褲。
 
 
       上周,很久不見的傳道人突然打電話給我,非常客氣的問,周末她們是否可以來探望我,我遲疑了一下,上個月拒絕了她們,但我己經很久沒有見到Trisha,她是加拿大中部農莊來的傳道人,很年輕時就決定作”神的僕人”,他們是這麼稱呼傳道人的。
 
  「好嗎?我們很久沒有見到妳,很想念妳。」他們說話都十分溫柔。
 
  也好,反正就是聊聊,不礙事的。我違背自己的原意,答應和她們一塊兒喝咖啡。周五她們果然來了,閒話家常一陣,便直接切入主題。
 
      「瑪妮,我們以後每周日早上來接送妳參加聚會,好嗎?」
 
      「我目前沒有這打算,但我很高興今天見到妳們。」她們頓時嚴肅而憂傷,臉上有種一貫的,殉道者苦難的表情我們三人默默地對坐。我是鐵了心的。
 
        我從前曾和同教派的其他傳道人讀過兩年聖經,甚至之後還在北海受過洗。記得受洗當天,一大早,我們大約八輛車從不同的地方開到海邊,好幾位遠從法國北部還有布魯塞爾郊外的地方來,開兩小時的車,只為要看我受洗,想起這事,我仍會覺得慚愧。
 
  教友Diny 把那天我受洗的情形說的十分”神話”,像舊約聖經裏的故事,那天很陰,己經十月了,我們都穿了外套披肩的,下水前,我換了一件純白連衣裙(教規是女教友只能編髮髻穿長裙),由兩位強壯的傳道人帶我下水,Diny說,本來烏雲密佈的天空,突然有陽光穿透,有隻白色的海鳥跟在我身後,也許我因為要下水有些緊張,沒有注意到她說的這些事,我們一直走到水深及腰處,離岸上有相當一段距離,我看見他們遠遠地成排站在岸上,神情肅穆,專注地望向我們,或許在默禱。
 
  傳道人舉一隻手祈禱,另一位抓住我,好使我穩住重心,之後我仰臥全身浸在水裏,好冷!我還沒走上岸,有些信徒怕我感冒,己經顧不得溼了自己,急急的帶著三條大浴巾向我奔來,一群人忙著讓我更衣,之後就溫溫馨馨地大夥趕去喝熱湯,那天大家看起來充滿喜悅。他們是一群寧靜平和的人。我比愛朋友更親愛他們。
 
  心裏掙扎了很久,己經一年多我不再參加聚會了。他們十分心焦,用了各種方法都不見效,有一段時間,聽說他們一提到瑪妮這迷途的羔羊都會流淚,我相信他們一定是,但那沒有打動我。
 
        那段時間,收到各個地方來的電郵,或是鼓勵,或者勸戒,我是鐵了心的。電話中我也只聽不說,謝謝, 謝謝, 但我很好.... 
 
         周五Trisha喝完她的咖啡忍不住哀傷地含淚說 :「世人多麼愚蠢啊!把神所賜最珍貴的救恩給糟蹋了,只因為我們一時的無知和愚昧,心裏剛硬不受勸戒,誰知道我們還會不會有下一次的機會?」
 
        她說起上周他們的聚會,Diny 講了一個故事 ,她家在一個月前飛來一隻迷路的賽鴿,因為那鴿子的腳上有標記,大約是主人的電話什麼的,於是Diny打了電話給鴿主,主人開車來將鴿子取回。
 
        這個月又有一隻迷路的鴿子飛到她家,發現牠屬同一個主人,於是她又打了電話給鴿主, 鴿主來了,看一眼就說,那是上次迷路的那一隻,二話不說就扭斷了牠的脖子,Diny十分驚駭,鴿主說 :「 會迷失兩次的鴿不會是好賽鴿。」說完了就走了,Diny 先是震驚憤怒,如果她知道鴿子的下場是這樣, 她就不會打那通電話了, 何況鴿主又何必開一趟車來取回鴿子, 只為表演這一齣戲給她看呢? 但靈光一閃,覺得這是神啟,所以在周末的聚會上,她提出了這個見證,那就是:「你不一定有下一個機會。」 
 
       迷失第二次的鴿子不是好鴿。她們泛著淚光,哀傷的看著我。我低頭不語。
 
     「瑪妮,周日早上我們會來接送妳。」她們肯定的說。
 
       我搖搖頭,不,我不,比她們更堅定。
 
   
 
 
 
賽夏  2013-03-08 14:53:41 回應
 
瑪妮的疑問正是我所謂的「障礙」
遲遲沒受洗,除了障礙外,也是覺得自己的罪性無法完全根除
總認為,選擇什麼宗教,或者不要宗教都是因緣際會
對聖經裡的疑問,傳道人的解說我未必能接受
於是有的信有的不信,所以我也不敢說我是基督徒
朋友常說,別把聖經當科學去求證,它是宗教
人簡單一點,生活比較好過
老實說,沒離開姊妹會,最主要原因是捨不得慈愛的姊妹

瑪妮  2013-03-09 07:55:52 回覆
 
我也是因為捨不得幾位姐妹的情誼所以拖了很久才正式離開
離開後, 因為不再是主內姐妹, 她們就變得有距離, 因為也怕沾染"俗性", 從前我們被要求純化, 聖化,和完美, 壓力好大, 好像總有另一個我在窺視自己的內在和外在, 生活得很純潔但很不輕鬆, 現在我反而覺得安適了, 即使我再回去查經, 可能對信仰的想法和態度己經大不同於從前,但我的另兩位姐好姐妹, 郤從未變卦.... 祝福妳!
吉祥媽媽  2012-01-07 09:45:53 回應
「欣賞! 欣賞妳的決定!」
瑪妮  2012-01-08 08:30:48 回覆
謝謝, 其實決定花了我好長時間, 那次真是鐵了心的
中年惡女  2011-08-14 04:18:33 回應

與惡男一起將天梯讀完。
我敬愛妳!

瑪妮  2011-08-16 03:14:42 回覆
謝謝妳總是那麼信任我, 我非常感激, 因為沒人這樣說過
翱翔  2011-05-27 11:16:03 回應

因為工作的關係,我非常尊重每一種宗教,所帶給無助人們的 "心靈平靜"
遇到生病的病人或有家人將面對大手術、意外、.....死亡,我都會協助他們在宗教裡尋找寄託
我是佛教徒,但是常有基督徒為我禱告
我和他們一起歡唱聖歌,大家都以為我是基督徒呢!
甚至還感應過 "喜樂" ~~~ 一種比快樂還快樂的感覺,無法言喻~~~好感動
形式~~~在我的觀念裡~~~不重要
重要的是,自己真的在裡面感受到 "愛" 

Life Seeker  2009-06-27 11:04:51 回應

I am so frighten about what she said "A Divine Revelation"  by using a brutal example;  the fate of the  dove.  It meant that you won't be  able to  have another chance to be with GOD. However, GOD is always with us in the different forms, isn't it?  I believe  that GOD is kind and loving.
Come, come, whoever you are.  Wonderer, worshipper, lover of leaving.
It doesn't matter.     Ours is not a caravan of  despair.
Come, even if you have broken your vow a thousand times
Come, yet again, come, come.
Rumi
 

瑪妮  2009-06-28 04:39:44 回覆
我也相信神是慈愛的, 我不相信祂會威脅人, 更別說用這種方式。
Yaseen  2009-06-22 00:27:56 回應
PS: 從認識Sop起就很喜歡 attile 大大的 Yoda 相片 (是說我還是覺得 Mace 比較酷)
Yaseen  2009-06-22 00:22:42 回應
我會對她們說抱歉, 我對當Jedi 比較有興趣 (看我用光劍使出獨孤九劍 拯救宇宙)
瑪妮  2009-06-22 21:38:40 回覆
她們會說, 你不能冒充自己是神啊 !
A-Sze  2009-06-17 01:58:23 回應

迷路兩次而遭扭斷頭的比喻真有點讓人覺得不舒服. 是不是可以找到比較溫暖的比喻來吸引人呢?

雄風飛彈  2009-06-11 22:01:34 回應

以色列國家的議題也是我很關心的,  我有一個好友在當地工作~!
這個國家的確有很多部份是能讓台灣人學習的.....
期待妳的筆耕~!

pureedith  2009-06-09 23:26:04 回應

The real grand Tao will not kill her own child.
喬瑟夫  2009-06-06 20:19:01 回應

甚者,  既然宗教信仰的目的是勸人為善, 為何還要因為宗教信仰的不同而大肆戰爭呢??
宗教戰爭也是「宗教鬥爭」中的一種形式!!  宗教鬥爭除了使用戰爭手段,  還有說教爭鬥, 恐佈活動等形式!!
在西方國家, 宗教戰爭是常見的歷史現象!!  而在東方國家,  則相對罕見!! 最著名的就是古十字軍東征及三十年戰爭就是明證!!
宗教戰爭與政治鬥爭彼此有密切不可分的關係!! 或許宗教只是做為政治手段的一種障眼法,  說的更白一些-- 是 利用宗教的外衣披掛在政治野心家的軀殼裡 !!
另外, 按照發生戰爭的武裝勢力的宗教類別, 還可以分為宗教對外戰爭, 宗教內部戰爭!!
宗教對外戰爭是一種宗教勢力對不同宗教信仰的人群(例如異教徒)進行的戰爭!!    宗教內部戰爭則是在同一種宗教內不同教派勢力之間的戰爭!!
 
本人一直無法解惑的是...如果信教信到要天天搞鬥爭, 耍仇恨. 偶還是覺得信"睡覺"比較實在, 也比較安全些, 是不是勒??
 
民主國家, 大家愛信甚麼教是個人的自由, 但請別把宗教標籤化, 教信仰者不一定內心不善良, 有宗教信仰者也絕非人人都是善類!!
 
並非戴著兜帽的都是僧侶, 也並非拿著聖經照唸的就是好人, 就像吃素的很多是貪生怕死, 不一定是本質善良!!
 
這年頭甚麼人都有, 與其”掛羊頭賣狗肉”, 不如真正瞭解自己, 到底信教是信在肚臍? 還是信在腳頭夫? 還是信在嘴巴上, 口能比較有意義哩!!
 
不管妳想批上任何宗教的外衣, 或標榜一些自命不凡的教經口號與標語, 這些相較於妳自己本身的言行是否一致, 讓別人從其而對妳產失的「識別碼」會比較關鍵吧!!
 
 
 
...

喬瑟夫  2009-06-06 18:28:39 回應

偶相信瑪妮小姐一定是真正的信徒,  因為她的文字處處充滿了謙沖為懷與慈愛的鑿痕!!
也相信荷蘭國大姐口能也是,  因為她是個理想主義者!!
我相信瑪妮小姐迷航一定有特殊的理由,  也許她有難言之隱, 也說不定哩!!
宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象,  也是屬於社會意識形態的一種!! 相信者認為現實世界之外存在著一種她想像的超自然的神秘力量或實體, 該神秘統攝萬物而擁有絕對權威,  主宰自然進化,  可以決定人世命運,  從而使人對該一神秘產生敬畏及崇拜, 並從而引申出信仰認知及各種儀式活動!!
不過現代像我這樣的無神論者應該是佔大比例,   再加上常常看到滿口阿悶阿悶或我猴慈悲的網友,   動不動就咬牙切齒, 粗言穢語,  對不同政治色彩的異己,  潑婦罵街, 視如仇敵,  惡之欲置其死.... 就讓大家對那些所謂的宗教信仰者越來越不敢接觸與不以為然,  只能遠觀....而不可...也無法....說服自己完全採信焉!!
宗教承擔了對世界的某種解釋, 司法審判,  道德良知培養和心理安慰等功能!!.....。雖然在現代社會中, 科學和司法已經從有些宗教分離出來, 但是道德良知培養和心理安慰的功能還繼續存在著!! 
對於宗教信仰者的”感情體驗” , 我是完全尊重的,  但是對於宗教的過度對神祇的盲目崇拜以及宗教的排他論者, 我是一直無法理解的.......
一個甚模善事都沒做過的人, 只是見到人滿口阿悶阿悶或阿密陀佛的人,  真的比大多數的勤奮敦厚的無神論者來的有誠意與善心嗎??  於此, 我一直是懷疑多於服從的.......^O^


瑪妮  2009-06-07 19:55:46 回覆

謝謝你總是" 死心塌地"看見我的良善, 即使在我不善良的時候
我將寫下的這些經驗, 主要也是釐清你說的那些問題, 諸如:對於宗教的過度對神祇的盲目崇拜以及宗教的排他性。這些在我的宗教生活經驗中, 曾經困擾我的問題, 謝謝你的參與。

Sop  2009-06-06 15:39:42 回應
喬瑟夫說的哲理很深! 
我是個比較簡單的人, 我'相信'不管天性如何, 背景如何, 宗教是個人的需求. 至於是用來克服對未知的恐懼, 或是如心靈的Meditation, 或加入一個和諧快樂, 成天歌唱讚美神, 藉著發揮對人的愛, 讓自己生活在溫清的環境裡, ....我覺得'外人'沒有權力干涉. 當一個人沒有這些需求的時候, 這些人為的儀式可能就變得'怪異'. 其實, 無神論有的時候也是一種沒有'人為形式' 的'宗教'信仰.
二十多年前, 我曾從電視上看到一個在阿姆斯特丹的基督教組織, 他們的使命是爭取回教徒, 使之回改, 歸順基督上帝. 我也看過一個荷蘭人在訪問摩洛哥Casa Blanca 的大清真寺的時候, 導遊告訴他, 到這裡來的人, 自己一定要有真誠的信仰, 才能感受到阿拉 / 神的偉大. 至於是什麼宗教並不重要. 我覺得對宗教的詮釋, 每個人都不一樣. 我也沒有很深濬的理論, 我對宗教信仰的態度, 留給每個人空間, 讓每個人都能自由選擇適合自己的宗教.

瑪妮  2009-06-07 07:14:27 回覆
 讓每個人都能自由選擇適合自己的宗教--- 這是重點 ! 有一位心理學家說: 「每個人都有自己的宗教, 郤無關乎敬拜神祇。」我是看了您和Nobody討論以巴問題, 聯想到我自己面臨的宗教問題。
喬瑟夫  2009-06-06 13:52:28 回應

Superstitions came about due to the inability of man to explain some of the happenings and events of nature.
Superstitions were supposed to protect man from all the mysterious forces in the world that perplexed him.
Today, there are still many people who believe in superstitions . But for many of us, through science we now know better.
Can superstitions ever be vanquished from the world?  I doubt it. 
 It will only disappear when we become masters of  our own fate.   Don't  you think that ignorance leads to superstitions?
    
 

 

瑪妮  2009-06-07 07:05:54 回覆

科學沒能解釋的現象仍舊大大多它能解釋的, 甚至有些科學未經證實之前也是迷信呢 !
無知導致迷信嗎? 我目前還很難回答這問題, 因為有不能解釋的現象, 如" 靈魂之說" , 我不知道這是否該歸在" 迷信"之類。我相信" 肉眼不能見不代表它不存在" 就像電, 空氣和聲波。我想起學生時代的物理課, 老師說: 「你是看到樹動, 旗動, 灰塵揚起才知道風存在..」
有些信仰跟知識沒有太大的關係, 不過的確會影響其信仰內容的深度和廣度.. 我是這麼想的。

貓頭鷹  2009-06-05 02:09:47 回應

瑪妮知道自己要的什麼
所以不會為周圍的聲音所影響
我是迷途三次的鴿子
應該早被斷頭了吧.
 

瑪妮  2009-06-07 06:45:39 回覆

我想, 每個人從其觀察的視角, 面對特定領域的事實和困難, 有不相同的心靈狀態, 或不同的能力,所以也不該期待我們以同樣的宗教, 同樣的答案來解決, 強迫別人接受某個宗教觀點也是強人所難, 即便那是出自" 愛"

阿祥  2009-06-04 10:02:49 回應

良禽擇良木而居~~
或許迷失兩次的鴿子,自有牠的想法與堅持
那就不能叫迷失... 而是一種信念...  

瑪妮  2009-06-07 06:29:49 回覆
謝謝阿祥老師的安慰, 我是有太多的疑惑, 要把自己的精神寄託在一個不能使人完全信服的教義上, 的確很難產生一種" 信仰狀態"
曼陀珠  2009-06-01 16:32:17 回應

若是我,我也會委婉卻又堅定的拒絕........
因為,在他們嘴裡的神,心胸好狹隘ㄛ..........

瑪妮  2009-06-07 06:26:10 回覆
要用21 世紀的心靈去解讀兩千年前的經本, 的確不容易, 時空己經不同, 那時候的人對神的觀念是很難讓現代人去理解和想像, 除非我們自小信仰一個宗教, 否則很難接受它。
yaoyao  2009-06-01 16:17:58 回應
我不知道你拒絕的原因,我是佛教徒,但我並不常跑道場,也不會因為某某大師就變得比較卑屈,我認為最好的修行是在生活裡是在自己的家庭,做任何事都要量力,宗教也是如此, 我也看了很多人信教卻本末倒置,基本的家庭都沒顧好,自己的身心也沒安定卻又急著告訴人神有多好,我相信我家的的觀世音普薩和佛祖絕對跟所有寺廟相同,所以心最重要,任何宗教都是一樣要人好好生活好好善待自己的家庭.

瑪妮  2009-06-07 06:21:03 回覆
yaoyao說中了很多教徒會出現的問題, 這種情形通常是因為即使是信仰某個神祇,我們也將它當作一項交易---" 我給你這個, 你給我那個, 我付出的多就該有同等的回報", 這種功利心態就不會使我們達到宗教所能提供的心靈或精神上的益處。即使是聽道, 也得有時間修道, 那些時間不是額外找出一個" 宗教時間", 而在行住坐臥中, 當然這需要一種對生活的覺察,yaoyao一定是到達" 靜心狀態", 才能在日生活中實踐妳的" 道"
雄風飛彈  2009-06-01 15:09:34 回應

真正有信仰的人不多, 大部份的人一生總是在雞毛蒜皮事間打滾,  爭一時,  不爭乾坤 ?!  
自從不久前在阿六仔的博客發現清新的森林後, 此處已成為閒暇必到之處, 總能看到隱隱溫柔的慈悲~!
 
有些人總讓人感覺內心充滿陰私穢暗, 其原因何在?! 就是不能「心靜如水」 , 達不到「純心」 的境界~!
縱然皮相老矣, 早已過知天命之年, 但心態卻依然孩子性, 想哭就哭, 想耍鬧就耍鬧, 想任性就任性~!.....
純心並非稚嫩或天真, 而是看過人間是非之後的安靜, 心越純就越厚重, 就越能洞察世事, 也越發有擔當~!
 
想想姑射山上的神人之所以那麼美好, 就在於他能做一個純粹的自己, 而不與天下人「隨波逐流」 ~!
只要你單一,  專注, 就能夠明白一切~!.....
 
一切都要有「度」, 就連自由也是~!
所以哲人莊子說「消遙遊」 也是有度的, 不是想飛多遠就多遠, 飛太遠就失去自由了~!.....
大鵬擊水三千里, 往上騰飛三萬里, 都是有度的, 這樣牠就能享受擊水與飛翔的樂趣, 也能享受俯看蒼穹與傲視一切的樂趣~!.....
迷失兩次的鴿子不是好鴿嗎?!
迷失幾次是重點嗎?!
重點難道不是在迷失的路途中...回眸了幾次?! 看到了幾次好風景嗎?
 

瑪妮  2009-06-07 04:53:27 回覆
再次謝謝你的鼓勵。本來我要寫一篇以色列遊記的, 剛好發生這件事, 我決定先寫幾篇我對宗教的想法, 再來寫以色列。
終於上了莊子一課, 我今天才知道有" 神人" 一說, 不過那句話說得好---一切都要有「度」, 就連自由也是 ! 無度的自由就會失去自由, 我們從生活中很多方面可以看見這一點。
在特定教義的神學觀裏,"迷失"的確令他們憂心忡忡, 因為那跟你得著永生有直接的關係, 在沒有"死後審判"和"天堂地嶽說"的宗教裏, 他們顥然有比較大的自由去享受擊水與飛翔的樂趣, 大鵬擊水是個饒富深意的比喻。
 

nannan  2009-06-01 10:00:42 回應
無言...........................
秘 雕  2009-06-01 10:00:18 回應

「你不一定有下一個機會。」是詛咒語?最後通牒?
 
 

瑪妮  2009-06-07 04:55:26 回覆
那是焦急, 深怕他們曾經親密的友伴會面臨死後的永罰。
太陽王路易十四  2009-06-01 08:44:29 回應
天啊!
叫不動就用詛咒的
這樣的教會我也實在受夠了

如果宗教的本意原來是出於人道關懷
明顯地這樣的教會是走歪了
這樣的教會連“不夠純正”都沒有辦法寬容了
那麽更何況是跨宗教的對話呢?

com-passion (suffer together)纔是人類共同的宗教
“慈悲”既慈祥又悲憐
何等單純與偉大啊!
新教自從把耶穌從十字架上拿掉了以後
十字架就變成了“正統思想”的表徵
帶著莫大的權威與威嚇

依我看
現在這種保守、基本教義派屬性的基督教
遠遠不如散佈各地參差不齊的阿貓阿狗神祉
他們還比較可愛
不靈的話換另一個來拜就好了

瑪妮  2009-06-07 06:04:50 回覆
路易國王和我的想法相近, 大部分的宗教都有一個問題, 就是認為自己是正統, 自己的教派甚至自己的教會才是正道, 其餘都被編派為異教徒或更糟的" 屬撒旦的", 稱自己教會傳的道是"Truth"其餘的基督教都不是真道 , 甚至沾沾自喜我們人數少, 就合乎聖經上說的" 進窄門的人" 而我們就是那極少數, 正是這種觀念使教會養成" 唯我獨尊" 的隱性傲慢心理 擴大的結果成為不容異己的宗教爭端。是因為這種觀念導致當我們說" 愛" 的時候, 郤在做" 恨做的事" 。
 
chk & きび  2009-06-01 07:27:59 回應

那照片上的傳道人感覺很傳統
或許人心已受社會新潮流的影響
但主的愛是永不改變
你的拒絕沒有人可以解讀
因為神有神的時間
只要堅信你的所信~有一天還是會回歸的

瑪妮  2009-06-02 14:23:26 回覆
也許我的時間沒到, 我會將神學上的疑惑一一記下, 也許您可以幫助我釋疑, 謝謝!
 
gersi  2009-06-01 03:52:29 回應
瑪妮-爲何拒絕呢?如果是我我想也會這麼做.不知爲何我相信神.但卻不願上教會.我寧可默默把祂放在心理.很喜歡看你拍一些花草.我都載下放在診所電腦桌面...
瑪妮  2009-06-02 14:20:59 回覆
這個問題的範圍比較大, 我沒能一次釐清, 我想將它們分成幾個故事單元, 那些都是親身經歷, 很可能很多朋友有相同的疑惑, 我寫下來,也許會有過了多年屬靈生活的教友們幫忙爬梳我在神學上模糊不清的觀念。
 
Nobody  2009-06-01 02:33:37 回應
神藉著希伯來書提醒我們說:“你們不可停止聚會,好像那些停止慣了的人;倒要彼此勸勉,既知道那日子臨近,就更當如此。”

可是神並沒有要我們去指定的教會或是特定的聚會﹐而我們彼此之間是主內一家親,要以愛“凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。”(林前13:7)“並要以恩慈相待,存憐憫的心,彼此饒恕,正如神在基督裏饒恕了你們一樣”(弗4:32)。

如果妳能找到一個讓妳有家的感覺的聚會/教會﹐妳那似鐵的心就會軟化﹐會歡欣鼓舞期待著每次的聚會啦﹗

教會的弟兄姐妹的愛﹐就像任何凡俗的愛﹐有時的確會讓人窒息﹐讓人想逃到天涯海角﹐不過神的愛就不會﹐神會藉著聖靈賜福與妳﹐帶領妳﹐安慰妳﹐讓妳得到平安﹗


瑪妮  2009-06-02 14:27:55 回覆
謝謝, 我分成幾個親身經歷的故事將我的疑問寫下吧 ! 經常聚會的妳可能比我看的清楚。
attile  2009-05-31 23:59:15 回應

不想無諍大大感覺跟俺這麼像,以前跑了二年團契感覺還是怪怪滴....
似乎有點像學校在講中華文化一樣,似乎除了讚美神以外什麼事都沒有....,這豈不悶得慌,也難怪當年路西法老哥忍不住起來造反…,換了是俺怕也是要反滴啦....


瑪妮  2009-06-02 14:12:56 回覆

原來attile 老大也參加過團契...
我曾經問過一位朋友她的宗教信仰是什麼, 她的回答居然是" 孔孟學會" 我嚇了一跳, 這算是宗教信仰嗎?

無諍金剛  2009-05-31 19:27:50 回應
昨晚,我去聽了一個教會朋友邀約的音樂會.

不過,填問卷的時候,在教徒欄,我勾了非教徒.

我覺得無法在教會中自在,也許我是個負罪極深的人.只不知道你遇到了什麼.

彼得曾經三次不認主,最後還是成了教會的磐石.

又,鴿子真正的主人是誰?是所謂的鴿主嗎?迷失又是何意?也許所謂迷失正是回歸,而回歸反而是迷失.


瑪妮  2009-06-02 14:09:02 回覆

很巧,前天讀了您的新作踩線與挪線 ,那是一篇很精彩的省思,說的雖是有關政治和社會的問題,但在宗教上,我也面臨相同的疑問,彷彿人類的事務都跟哲學脫不了關係。
 
我真正可稱為探索的生活只有兩年 ,我說探索, 是因為那還不能算作是靈修。何況我也沒有資格自稱是基督徒。你的提問: 「鴿子真正的主人是誰?是所謂的鴿主嗎?迷失又是何意? 」恰好可以讓我有機會一一釐清那些懸而未決的的問題, 很可能很多朋友有相同的疑惑。
 無諍說:「一件事到什麼程度才算犯規? 牽涉到個人價值判斷的標準,要畫出一條清楚明白的線並不容易。常常一件事,如果你沒有從細小的地方堅持,慢慢弊病就會愈來愈大,最後將整個體系吞噬;可是那個線的劃定又不能不近人情,這就是最大的難處。不過,凡事如果因為太難而不做,很快就會自我墮落。」
 
這實在點出了存在我們生活中的兩難之局,在宗教上也是如此,有時候我們會乾脆逐字逐句依循自己或傳道人對聖經的解釋行事而不遵從自己的良心,這總是比較容易,因為省去了思考。但是,如果宗教只剩下教條,也會逐漸喪失宗教的本質。